隱性基因

Answer：眷村裡都是住著外省人嗎?其實不然，除了大多軍人娶台灣閩、客、原民妻子外，也有許多臺籍軍人。像是《台灣人在眷村：我的爸爸是老芋仔》一書，來自台中光大新村作者曾明財，父親在二次大戰末期是日本陸軍野戰航空修理廠少年工，戰後則加入國軍；或是來自岡山樂群村的胡來富少校，則是來自花蓮的太魯閣族。

(資料來源：《台灣人在眷村：我的爸爸是老芋仔》以及國家文化記憶庫-岡山眷村樂群村唯一原住民─胡來富少校)

Answer：一直以來眷村相關活動及戲劇總會播放民歌，但從臺灣整個音樂發展脈絡來看，除了與外省青年有很深的連結外，他們聽的都是熱門音樂，例如Bill Haley & His Comets – Rock Around The Clock。

(資料來源：《我們的搖滾樂》、中華民國眷村資源中心專欄《代表眷村的流行歌曲考查》，以及臺灣流行音樂資料庫-音樂人口述歷史-黃慶元)

Answer：位在高雄大陳義胞的實踐新村內有大小兩座蔣公廟，其前身均為蔣公靈堂。另報恩觀有祭祀大陳人原鄉信仰-阮弼真君、漁師大神、三官大帝，感恩堂則有觀世音菩薩。

(資料來源：國家文化記憶庫-蔣公感恩堂、蔣公報恩觀，以及《旗津的大陳新村：歷史變遷與認同》)

Answer：位於屏東縣東港鎮的共和新村內，有個供奉空襲身亡的日本人的軍魂廟，是由一位湖北籍羅姓海軍軍人及其臺灣籍太太供奉。羅太太因受日本亡靈託夢，才特地供奉，為眷村內特殊景象。

(資料來源：國家文化記憶庫-東港鎮共和新村日本軍魂廟照片、維基百科-東港保萐大將軍小祠)

Answer：大家都知道桃園龍岡忠貞新村是知名的滇緬孤軍眷村，但事實上滇緬眷村不只在桃園龍岡，還有以下幾個眷村也是滇緬眷村：

桃園龍潭-干城五村；南投清境農場-博望新村、壽亭新村、定遠新村；高雄農場-信國新村、定遠新村、精忠新村、成功新村；屏東隘寮農場-汾陽新村、伏波新村、忠武新村。

Answer：一般我們總認為眷村都是提供軍眷住，但實際上廣義的眷村有很多種。例如：霧峰光復新村、台中審計新村屬公務人員眷村、台北化南新村屬教職人員眷村、台南警察新村屬警察人員眷村、台北寶藏巖則屬於自力眷村(非列管眷村)

廣義眷村：軍眷村、公務人員眷村、教職人員眷村、警察眷村、自力眷村(非列管眷村)

(資料來源：《眷村保存與多元文化的社會學分析》)

Answer：眷村內的女性，在現今談論眷村文化過程中，大多都出現在眷村美食或是在村內持家。但實際上眷村女性當時不僅僅在廚房或顧小孩，有些時候也會協槓很多工作，例如大溪僑愛新村的周盧登雲女士，除了當模特兒外，還與村內鄰居及資興辦僑愛戲院。

(資料來源：國家文化記憶庫-眷村媽媽內外兼修)

Answer：一直以來我們都會認為與國民政府一起撤退來台的國軍，都是男性，或是先生是軍人等。但其實當時也有很多女性軍官，如高瑞芳女士、胡慧琳女士。

(資料來源：退輔會南投縣榮民服務處-《第一名-國寶女兵憶當年，作者高瑞芳》、遷台歷史記憶庫-航護之母胡慧林)

Answer：事實上，當時與國民政府來台的60萬軍人，依照眷戶來看，僅有10萬多戶住進國防部列管眷村，約1/5。

(資料來源：《臺灣「眷村」的歷史形成與社會差異：列管眷村與自力眷村的比較》)

Answer：

1.大陳新村－提供與國軍一同撤退來台的台州列嶼(如一江山島、漁山島、上下大陳島等)義民之眷村，又稱大陳義胞。

2.東萊新村－提供與海軍一同撤退來台的東萊群島(長山八島)義民之眷村。

3.富台新村－提供1953年從越南富國島撤退來台的富台部隊之官兵眷屬的眷村。

4.反共義士村－-為韓戰期間，提供選擇來台的1萬4千多名中國人民志願軍戰俘，在台安置的村子。

(資料來源：《東萊新村的歷史與人》、《旗津的大陳新村：歷史變遷與認同》、維基百科-富台部隊(新村)、反共義士(村))

Answer：除了與蔣前總統及夫人基督教信仰有關外，當時天主教也透過教會提供一些生活物資。

(資料來源：國家文化記憶庫-天主教隨身小卡)

Answer：白色記憶在過往，普遍認為都是本省籍受難者。但事實上有45%的受難者為外省人，當中是軍人的比例非常高。

(資料來源：國家人權博物館-EP05外省人的白色恐怖、台灣外省人生命記憶與敘事資料庫數位典藏計畫-海軍囚牢)

Answer：南投清境農場的博望新村(滇緬孤軍)

(資料來源：《從異域到新故鄉：清境社區50年歷史專輯》)

Answer：陸軍在當時撤退來台時，人數遠比空軍與海軍還多。後來(被迫)提早退役後為求生存，有些外省籍軍人就投入採礦工作。

(資料來源：FB文化保溫瓶-外省仔礦工訪談-1)

Answer：如：台中彩虹眷村、台北寶藏巖、桃園中原大學旁的大觀園等。
非列管眷村：是指存在於各級政府（如國防部、退輔會、省市政府）提供的住宅體制之外，以第一代大陸來臺軍人及其眷屬為主的自發性群居聚落，他們規模不一、人口組成多樣，有些是出現在列管眷村內、外或營區週邊（公地私建），有些則是以違章建築的形式存在於都市空地，有些則會夾雜部分私人擁有的合法建物與土地產權的民宅（自地自建）。

(資料來源：《臺灣「眷村」的歷史形成與社會差異：列管眷村與自力眷村的比較》)